tag:blogger.com,1999:blog-30312834113436151202024-03-20T16:56:20.827-07:00Enoc Abel Córdova GonzalesAbelito solo para tí!Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.comBlogger58125tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-91833484532676403392016-03-01T12:51:00.000-08:002016-03-01T09:50:36.443-08:00OTROS<b><i><u>JUAN ENRIQUE PESTALOZZI:</u> </i></b><br />
<b><i><br /></i></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i></i></b></div>
<div>
<b><i><u style="color: orange; font-style: normal; font-weight: normal;"><b>♪ APORTES:</b></u></i></b></div>
<div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFVkBJ_d4861CpoQTb2gUd5ayj2IqdBGId6AuXnZS1t2t8rwjw84W0uSuSApWjVJ9Euq_PQ-9SHjrwN2Gt0GqH3VbBh9br79rMz1kg1ySY6-YTm1Fv09TlubRpKPgSe01AZsltQRm93XE/s1600/8.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFVkBJ_d4861CpoQTb2gUd5ayj2IqdBGId6AuXnZS1t2t8rwjw84W0uSuSApWjVJ9Euq_PQ-9SHjrwN2Gt0GqH3VbBh9br79rMz1kg1ySY6-YTm1Fv09TlubRpKPgSe01AZsltQRm93XE/s1600/8.jpg" /></a><b><i><br /></i></b></div>
<div>
<ul>
<li>Formación de personas integrales</li>
<li>Desarrollo de la sociedad por seres integros</li>
<li>Desarrollo de la inteligencia</li>
<li>Aprendizaje activo; a partir de la observación</li>
<li>Coeducación</li>
<li>Claridad en las exposiciones</li>
</ul>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><i><br /></i></b></div>
<br />
<b><i><u>MANUEL KANT:</u> </i></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i></i></b></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i></i></b></div>
<div>
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><i><u style="color: orange; font-style: normal; font-weight: normal;"><b>♪ APORTES:</b></u></i></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div>
<ul><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis7svnLmXCTFSUZz95Em8f-iVHtVQYqbKKFkNZDyhdx5FSNL9KeENoqmH4V62yJeaxJnHCjNpBkvxlMXyL_ACMM0JSF26LrteOmfyd1nO3KpcqhxX7x8k0zoAnYucaE6OBvSy-k0ExYK8/s1600/9.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis7svnLmXCTFSUZz95Em8f-iVHtVQYqbKKFkNZDyhdx5FSNL9KeENoqmH4V62yJeaxJnHCjNpBkvxlMXyL_ACMM0JSF26LrteOmfyd1nO3KpcqhxX7x8k0zoAnYucaE6OBvSy-k0ExYK8/s1600/9.jpg" /></a>
<li>Prioriza la autoeducación como valor intrínseco de la persona</li>
<li>De inclina al desarrollo de aptitudes y facultades</li>
<li>Refuta los halagos y premiaciones en exceso</li>
<li>Educación ético, moral, disciplinario y civil</li>
<li>Control de pasiones e instintos (animalidad)</li>
</ul>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<br />
<b><i><u>FROEBEL A. GUILLERMO FEDERICO:</u> </i></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i></i></b></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i></i></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: left;">
<u style="color: orange;"><b>♪ APORTE</b></u></div>
<div style="text-align: left;">
<u style="color: orange;"><b><br /></b></u></div>
<div style="text-align: left;">
<ul><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgScLAg337MdKJ6ZaiUJ1bzOxYUKpYPSXZcvL4m2tX4WE5N0Adx2sD0Xv5P3UULhgYcJKkx4ARkFFqQ2cDULv4wsKuAuFNlQgLUm9PxPNrdm-X5tJrTb5asNoE9N_AOoMTFiYiKY43MIqc/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgScLAg337MdKJ6ZaiUJ1bzOxYUKpYPSXZcvL4m2tX4WE5N0Adx2sD0Xv5P3UULhgYcJKkx4ARkFFqQ2cDULv4wsKuAuFNlQgLUm9PxPNrdm-X5tJrTb5asNoE9N_AOoMTFiYiKY43MIqc/s1600/10.jpg" /></a>
<li>Opta por los "Kindergarten", jardines como ambientes de armonía</li>
<li>Educación acorde a las etapas del desarrollo del hombre prioritarios paar el desarrollo mental</li>
<li>Doctrina pedagógica aperturada: amor, actividad y libertad</li>
<li>Educación lúdica y expresiva</li>
<li>Respeto a la integridad del educando por parte del guía</li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-7393784532090150152016-02-29T20:30:00.000-08:002016-03-01T09:46:18.712-08:00NATURALISMO<b><i><u>JUAN JACOBO ROUSSEAU:</u> </i></b><br />
<b><i><br /></i></b>
<u style="color: orange;"><b>♪ APORTES:</b></u><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<u style="color: orange;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRlaBe8TU3gAOMkHzXQGwMujyd03-xdzzsJ0DST49dYIZiwmkKTxVM1bLdA5NMaPZ-MbCIBl6zi5tOF8EaWFkj9QLQzpn6xRXbl1x9FU0Sw438_-8M8825HXwRGfWa1ojXnK3PJmPPoi0/s1600/7.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRlaBe8TU3gAOMkHzXQGwMujyd03-xdzzsJ0DST49dYIZiwmkKTxVM1bLdA5NMaPZ-MbCIBl6zi5tOF8EaWFkj9QLQzpn6xRXbl1x9FU0Sw438_-8M8825HXwRGfWa1ojXnK3PJmPPoi0/s1600/7.jpg" /></a></b></u></div>
<br />
<br />
<ul>
<li>Desarrollo de la personalidad del niño</li>
<li>Conocer la naturaleza psíquica del niño para enseñar acorde a sus potencialidades</li>
<li>Apoya al idealismo (libertad de si mismo)</li>
<li>Toma en cuenta el romanticismo (sentidos son esenciales para la creación)</li>
<li>Establece el paidocentrismo (el niño como centro y fin educativo)</li>
<li>Educación gradual</li>
<li>Una educación acorde a las necesidades del niño y que le dure toda la vida</li>
</ul>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">Rousseau establece tres postulados que deben guiar a la acción educativa: </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br style="background-color: white; font-size: 13px; line-height: 16px;" /></span>
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">♦ Considerar los intereses y capacidades del niño </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">♦ Estimular en el niño el deseo de aprender </span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">♦ Analizar que y cuando debe enseñarse al niño en función de su etapa de desarrollo</span><span style="background-color: white; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;"> </span></div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-56601976006411560062016-02-28T09:12:00.000-08:002016-03-01T09:15:48.898-08:00REALISMO PEDAGÓGICO<b><i><u>WOLFAGAN RATKE:</u></i></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i><u><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_cdiLEPJiAj2TAhtbGpcNRZqwkXC2P_A4Q8YxF7Tv82-pBG6ZX4O9b3W0M4pcKNHfiQIZ1Cu5K_6twtyhF8sn5hu5SjfiZwovluYiV7UtIANoo3TYdPGoEM0eez39EPRSKHO-l4rig7o/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_cdiLEPJiAj2TAhtbGpcNRZqwkXC2P_A4Q8YxF7Tv82-pBG6ZX4O9b3W0M4pcKNHfiQIZ1Cu5K_6twtyhF8sn5hu5SjfiZwovluYiV7UtIANoo3TYdPGoEM0eez39EPRSKHO-l4rig7o/s1600/4.jpg" /></a></u></i></b></div>
<br />
<b><i><br /></i></b>
<u style="color: orange;"><b>♪ APORTES:</b></u><br />
<b><i><br /></i></b>
<br />
<ul>
<li>Enseñanza gradual, de lo fácil a lo difícil, de lo simple a lo complejo</li>
<li>Aprendizaje duradero y aplicado antes de pasar a otro</li>
<li>Aprender inicialmente en la lengua materna, después las extranjeras</li>
<li>Aprendizaje sin violencia y sin coacción del maestro</li>
<li>Uniformidad y armonía en métodos de enseñanza</li>
<li>Experimentación y observación como paso inicial de enseñanza</li>
<li>Representación organizativa del tema desarrollado</li>
</ul>
<br />
<br />
<b><i><br /></i></b>
<b><i><u>JUAN AMOS COMENIO:</u></i></b><br />
<b><i><br /></i></b>
<u style="color: orange;"><b>♪ APORTES:</b></u><br />
<b><i><br /></i></b>
<br />
<ul>
<li>Metodología de enseñanza con hechos reales</li>
<li>Didáctica basada: naturalidad, intuición y autoactividad</li>
<li>Universalización de la educación (democrática)</li>
<li>Etapas de la enseñanza:</li>
</ul>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAg-sAkx1A2UQgbdVOlIyOmBUoM8dqXLp3MKhKFbX0cnRXHyRhFfHAANJ5pdu8i92mJObU0-Y_TDoSTqOVCPhVMBk9mgHGsl4nLuPHhgMxbDNLfHqYpA-WFOD5bbm5ZLGm2dTCZkDkIW4/s1600/mapa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAg-sAkx1A2UQgbdVOlIyOmBUoM8dqXLp3MKhKFbX0cnRXHyRhFfHAANJ5pdu8i92mJObU0-Y_TDoSTqOVCPhVMBk9mgHGsl4nLuPHhgMxbDNLfHqYpA-WFOD5bbm5ZLGm2dTCZkDkIW4/s400/mapa.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<b><i><br /></i></b>
<b><i><u>J. LOCKE:</u> </i></b><br />
<b><i><br /></i></b>
<u style="color: orange;"><b>♪ APORTES:</b></u><br />
<b><i><br /></i></b>
<br />
<ul><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWXoZEyhW2WOTFSk8UHUwiv6w_lMhydB7-3hnG0-WZpLfkNz24tnmCBiyJuIOWqR4Pyb3Nb3FY6f8VBr6WjLd8G1cmwUmrR6YvmNQg4W0wwww2W8f8H6d4NprUdo0XL8yNsOm19WwOEKY/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWXoZEyhW2WOTFSk8UHUwiv6w_lMhydB7-3hnG0-WZpLfkNz24tnmCBiyJuIOWqR4Pyb3Nb3FY6f8VBr6WjLd8G1cmwUmrR6YvmNQg4W0wwww2W8f8H6d4NprUdo0XL8yNsOm19WwOEKY/s1600/6.jpg" /></a>
<li>Educación para si mismo y su práctica (gentleman)</li>
<li>Educación pragmático - lúdico</li>
<li>Enseñanza con la finalidad virtuosa y sabia</li>
<li>Prefiere una educación hogarina</li>
<li>Educación moral - intelectual</li>
<li>Optación del autodominio para ganar estimación</li>
<li>Importancia a la educación física</li>
</ul>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><i><u>FENELON:</u></i></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i><u><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqH_Z_QbhpJZTgs2ZXRdzkr-dzuXUZ2vgVkwMuqyvxCuctYbO-12KIr2YPIQkOp0JaGvZGpUI3TI4zAfM0zwsyDrn0m8H5YVeksVS-ws_odbQkfhLONCroMVHfq3-bsIj_Dm1mcC5pL4o/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqH_Z_QbhpJZTgs2ZXRdzkr-dzuXUZ2vgVkwMuqyvxCuctYbO-12KIr2YPIQkOp0JaGvZGpUI3TI4zAfM0zwsyDrn0m8H5YVeksVS-ws_odbQkfhLONCroMVHfq3-bsIj_Dm1mcC5pL4o/s320/5.jpg" width="320" /></a></u></i></b></div>
<br />
<br />
<u style="color: orange;"><b>♪ APORTES:</b></u><br />
<br />
<br />
<ul>
<li>Instrucción incidental y directa (fábulas)</li>
<li>Propugna una idea general de la mujer sin olvidar sus deberes maternales y domésticos</li>
<li>Educación dirigido a su desempeño rutinario</li>
<li>Unir la educación moral, religioso e intelectual</li>
</ul>
<br />
<br />Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-32908588395574041342016-02-25T15:00:00.000-08:002016-03-01T08:46:23.795-08:00RENACIMIENTO Y HUMANISMO PEDAGÓGICO<b><i><u>ERASMO ROTTERDAM:</u> </i></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNtQpMDP5ZJQYGxpyxVgBPPoUf4pUAAIpieF5haemkxf9FsEgUgrikpVt6Io2oHkG6eusG11jxQZ-gguBwpYhPDKbzLEqi-gO8CwHmqYaBfbKoSo6aV3wXHokDFIYolMbAwJb6fXLCh38/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNtQpMDP5ZJQYGxpyxVgBPPoUf4pUAAIpieF5haemkxf9FsEgUgrikpVt6Io2oHkG6eusG11jxQZ-gguBwpYhPDKbzLEqi-gO8CwHmqYaBfbKoSo6aV3wXHokDFIYolMbAwJb6fXLCh38/s1600/2.jpg" /></a></i></b></div>
<br />
<br />
<span style="color: orange;"><u><b>♪ APORTES:</b></u></span><br />
<br />
<ul>
<li>Desarrollo de la autonomía y pensamiento</li>
<li>Educación impartida desde la niñez</li>
<li>Educación orientada hacia la importancia de la cultura y cosas que sirvan para la vida</li>
<li>Metodología basado en la instrucción con procedimientos</li>
<li>Evitar la violencia</li>
<li>Palmetas de palabras como orientación</li>
</ul>
<br />
<br />
<br />
<b><u><i>FRANCOIS RABELAIS:</i></u></b><br />
<br />
<u style="color: orange;"><b>♪ APORTES:</b></u><br />
<br />
<br />
<ul><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4HabjTOQKI-JPZkyUsiLdy8MkZz59Swh9S_MQBZw10-BRX0a5QtHCNUVubTYUivHiemuD4kfB67J2URmlSY73CVs9L7LASyiaSJH6hil2EDT6aCI8_C9D8oeD6kDGlcfVc_rzEX6cab0/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4HabjTOQKI-JPZkyUsiLdy8MkZz59Swh9S_MQBZw10-BRX0a5QtHCNUVubTYUivHiemuD4kfB67J2URmlSY73CVs9L7LASyiaSJH6hil2EDT6aCI8_C9D8oeD6kDGlcfVc_rzEX6cab0/s320/3.jpg" width="320" /></a>
<li>Propone el desarrollo individual que cada uno debe forjarse</li>
<li>Educación científica, evidencia la utilidad y dignidad</li>
<li>Reforma educativa acentuada sobre ideas y doctrinas</li>
<li>Aprendizaje basado en la observación directa y/o contacto con la naturaleza</li>
<li>Desarrollo físico y de psicomotricidad</li>
</ul>
<br />
<br />
<br />
<br />
<u><i><b>MICHEL EYQUEM DE MONTAIGNE:</b></i></u><br />
<u><i><b><br /></b></i></u>
<u style="color: orange;"><b>♪ APORTES:</b></u><br />
<u><i><b><br /></b></i></u>
<br />
<ul><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSF7wk4lqPgEFp-5aDTe40R_yWYeiPtJKTEgcXSDjbV0Ej-8H7FKS_zEL5ToyEAWN5Je39ZBeUD33p7F2nX58J9T1VoHgspCpOB9eMc_Fi5JVPuIGDm1h8PQ4A13FcOUsLi24ET9dwgl4/s1600/4.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSF7wk4lqPgEFp-5aDTe40R_yWYeiPtJKTEgcXSDjbV0Ej-8H7FKS_zEL5ToyEAWN5Je39ZBeUD33p7F2nX58J9T1VoHgspCpOB9eMc_Fi5JVPuIGDm1h8PQ4A13FcOUsLi24ET9dwgl4/s320/4.png" width="320" /></a>
<li>Una educación contextualizada, despreciable sino tiene que ver con la vida real</li>
<li>Reflexión y criticidad: no llenar de conocimiento la mente sino de juicio y reflexión</li>
<li>Educación integral (BIO - PSICO - SOCIAL)</li>
<li>Educación infantil</li>
<li>Desarrollo de capacidades: razonamiento a partir de observación</li>
<li>Método de enseñanza: por experiencia propia</li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-6083317471698849552016-02-23T09:30:00.000-08:002016-03-01T08:27:15.815-08:00EDUCACIÓN EN EL MUNDO MODERNO<div style="text-align: center;">
<u><i><b>APORTES DE LA EDUCACIÓN EN LA SOCIEDAD MODERNA</b></i></u></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc4_Xpal0MCCL77R_kHvz9f5IQ58MswBkdQJRJKJjT90EViBez0gF6AgaB36HumM73MC_31xL7Br63CG1npL_c6_4HdRR-ZYbwKj1_7loZsd6LOTSgdSt7fdcwBYwmBQMqZguYUfFHSy4/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc4_Xpal0MCCL77R_kHvz9f5IQ58MswBkdQJRJKJjT90EViBez0gF6AgaB36HumM73MC_31xL7Br63CG1npL_c6_4HdRR-ZYbwKj1_7loZsd6LOTSgdSt7fdcwBYwmBQMqZguYUfFHSy4/s1600/1.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<ul>
<li>Formación de hombres cultos</li>
<li>Desarrollo del espíritu crítico y libre</li>
<li>Estudio atractivo y placentero</li>
<li>Aplicación de métodos de la observación, experimentación e inducción</li>
<li>Educación pragmático y utilitario</li>
</ul>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-42683367987465673502016-02-16T17:00:00.000-08:002016-02-16T14:01:08.011-08:00EDUCACIÓN PERUANA EN EL PERIODO COLONIAL<div style="text-align: center;">
<u><b>CARACTERÍSTICAS DEL PERIODO COLONIAL</b></u></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHaDPMtJ1dFbcyPoT2Jqav2WuqU06_3vlyBz_tPTZEOWVmIZqrDBTCLdDpou2EHEXA-8B4yQmpj6Y01NuJUje_h-aFV2EMPu5t8KMYp_dRa4QQ0btfIvpiHTAtjiocZS4LA2ONXOcoUsw/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHaDPMtJ1dFbcyPoT2Jqav2WuqU06_3vlyBz_tPTZEOWVmIZqrDBTCLdDpou2EHEXA-8B4yQmpj6Y01NuJUje_h-aFV2EMPu5t8KMYp_dRa4QQ0btfIvpiHTAtjiocZS4LA2ONXOcoUsw/s1600/4.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<ul>
<li>Eminentemente clasista</li>
<li>Marcada influencia religiosa</li>
<li>Privilegio a los hombres por encima de las mujeres (desigualdad de género)</li>
<li>Carácter separatista</li>
<li>Elitista (educación privilegiada)</li>
<li>Memorístico y dogmático</li>
<li>Orientación hacia el desarrollo de letras</li>
<li>Importancia al pensamiento científico</li>
<li>Imposición de aspectos culturales y políticos</li>
</ul>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><u>APORTES DEL PERIODO COLONIAL</u></b><br />
<b><u><br /></u></b>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<ul>
<li style="text-align: left;">Prioridad a la formación humanística por encima de la
formación en ciencias exactas</li>
<li style="text-align: left;">Orientación religiosa en los estudios</li>
<li style="text-align: left;">Descubrimiento del conocimiento científico, basados en la naturaleza del educando</li>
<li style="text-align: left;">Educador: guiar al educando al logro de objetivos</li>
<li style="text-align: left;">Concepción educativa de las experiencias educativas, del conocimiento y su organización</li>
</ul>
<div style="text-align: left;">
<o:p></o:p><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-83789890959022071732016-02-14T09:37:00.000-08:002016-02-16T13:31:15.780-08:00EDUCACIÓN PERUANA INCAICA<div style="text-align: center;">
<u><b>CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN INCAICA</b></u></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoZYXQGBLy57coPM_exze1EYaZniUFu0YmXjnWc7axrM_kQ5AmfNQtZpHwUF-azrNMbQelLpThMlNdTTnzxvUylt43-cSzc_6MSPptqUAfMrgK-t-wW6h7zKblKBVUQpRfqP6gQgOLUoM/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoZYXQGBLy57coPM_exze1EYaZniUFu0YmXjnWc7axrM_kQ5AmfNQtZpHwUF-azrNMbQelLpThMlNdTTnzxvUylt43-cSzc_6MSPptqUAfMrgK-t-wW6h7zKblKBVUQpRfqP6gQgOLUoM/s1600/3.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<ul>
<li>Educación clasista, diferenciada</li>
<li>Tenían una educación intelectual (memoria prodigiosa y una
rápida adaptación)</li>
<li>Tenían una educación militar.</li>
<li>Enseñanza netamente pragmático</li>
<li>Contenidos de carácter laborioso</li>
<li>Sistema educativo estratificado</li>
<li>Docencia artesanal a cargo de los amautas</li>
<li>Educación básicamente agrícola</li>
<li>Era una educación totalmente discriminatoria (en
concordancia al nivel socio- cultural).</li>
<li>El pueblo no tenía una acceso a una educación sistemática,
solo recibían una educación practica.</li>
<li>Poseían una educación moral.</li>
</ul>
Cuadro de diferencias acerca de las labores distintivas:<br />
<br />
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 23.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480; width: 564px;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 198.0pt;" valign="top" width="264">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">PARA LA CLASE DOMINANTE<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 225.0pt;" valign="top" width="300">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: center;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">PARA LA CLASE POPULAR<o:p></o:p></span></span></b></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 198.0pt;" valign="top" width="264">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">ASTRONOMIA<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 225.0pt;" valign="top" width="300">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">PASTOREO<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 198.0pt;" valign="top" width="264">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">ARITMETICA<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 225.0pt;" valign="top" width="300">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">BARBECHO<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 198.0pt;" valign="top" width="264">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">GEOMETRIA<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 225.0pt;" valign="top" width="300">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">ARTESANIA<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 198.0pt;" valign="top" width="264">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">MEDICINA<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 225.0pt;" valign="top" width="300">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">TECNICA HIDRAULICA<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 198.0pt;" valign="top" width="264">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">QUIPUGRAFIA<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 225.0pt;" valign="top" width="300">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">MINERIA<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 198.0pt;" valign="top" width="264">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">HISTORIA<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 225.0pt;" valign="top" width="300">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">OBRAS PUBLICAS<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 198.0pt;" valign="top" width="264">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">MORAL<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 225.0pt;" valign="top" width="300">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">QUEHACERES DOMESTICOS<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 198.0pt;" valign="top" width="264">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">RELIGION<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 225.0pt;" valign="top" width="300">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 198.0pt;" valign="top" width="264">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="line-height: 110%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">FORMACION MILITAR<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 225.0pt;" valign="top" width="300">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 110%; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<!--EndFragment--><br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<!--EndFragment--><br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<u><b>APORTES DE LA EDUCACIÓN INCAICA</b></u></div>
<div style="text-align: center;">
<u><b><br /></b></u></div>
<div>
<ul>
<li>Aplicación de la ley comunitaria: Ama llulla, Ama quella, Ama sua.</li>
<li>Socialización directa con el mundo real</li>
<li>Enseñanza propia de las actividades rutinarias</li>
<li>Educación en principios y valores</li>
<li>Es de carácter pragmático, por observación directa</li>
<li>Objetividad laborioso, para el desarrollo de la sociedad</li>
<li>Educación sistemática para algunos</li>
</ul>
</div>
</div>
<div>
<br /></div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-91672136518516009442016-02-13T19:35:00.000-08:002016-02-16T12:55:59.114-08:00EDUCACIÓN CRISTIANA<div style="text-align: center;">
<u><b>CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA</b></u></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkfrQ1YyMxN1eaJmCNk4mPrKogZi35qqjOeVhWZm2QVdkIlmgpZxRUElhE3t_7DTeZ_szfgffceLCP2JLV_t0IAIovASmHfrvTvkhmoM1vNeSyaRXWoxQ-NPJPzfsKaIi-61tR-Ge3ytg/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="151" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkfrQ1YyMxN1eaJmCNk4mPrKogZi35qqjOeVhWZm2QVdkIlmgpZxRUElhE3t_7DTeZ_szfgffceLCP2JLV_t0IAIovASmHfrvTvkhmoM1vNeSyaRXWoxQ-NPJPzfsKaIi-61tR-Ge3ytg/s320/2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al hablar del cristianismo en un
contexto de educación se pueden destacar las siguientes características:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<ul>
<li>Predominio de la fe frente a situaciones cotidianas</li>
<li>Sistema educativo organizado</li>
<li>Carácter de modelamiento de la conducta</li>
<li>Dios: centro de guía y orientación al hijo</li>
<li><span style="text-align: justify;">Se afirmaba irrefutablemente que
el hombre y todo los que nos rodeaba era una creación divina (Dios)</span></li>
<li>La superación de los límites y
las naciones, es decir que el objetivo del cristianismo era expandir sus
ideales por todo el mundo y la creación de la conciencia universal humana.</li>
<li>La familia es considerada como la
comunidad más educativa.</li>
<li>La igualdad social a todos los
hombres sin importar su clase social o económica.</li>
<li>El reconocimiento de la iglesia
como la mayor orientadora de la educación.</li>
<li>La valorización de la vida
espiritual sobre la intelectual.</li>
<li>Desarrollo de la formación moral</li>
<li>Educador, agente que monitorea del proceso educativo</li>
<li>Dinamismo en la conducción del educando, sin imposición sino corrección</li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Se puede definir la educación
cristiana como el proceso de difundir las características distintivas de la
historia y verdad cristianas (información); de adquirir valores, actitudes y
formas de vida cristianas (formación), y promover el cambio en las personas,
comunidades, sociedades y estructuras (transformación) por el poder del
Espíritu Santo hacia una expresión más completa del reino de Dios en
Jesucristo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este proceso requiere la
participación de Dios con hombres llamados y dotados para enseñar e implica la
apertura de estos a la posibilidad de conversión o transformación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De acuerdo a lo planteado,
podemos señalar que la educación se trata de una tarea que procura 3 objetivos:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li>Informar (mente, praxis y
contemplación)</li>
<li>Formar (carácter, habilidades y
pensamientos)</li>
<li>Transformar (Valores, personas,
instituciones y comunidades)</li>
</ol>
<br />
<div style="text-align: center;">
<u><b><br /></b></u></div>
<div style="text-align: center;">
<u><b>APORTES DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA</b></u></div>
<div style="text-align: center;">
<u><b><br /></b></u></div>
<div>
<ul>
<li>Reflexión pedagógica en torno a Dios</li>
<li>Enseñanza oral (propia construcción o producción)</li>
<li>Adaptación del educando al auditorio como medio de expresión libre</li>
<li>Predicción de contenidos en base a parábolas, ejemplos de la vida</li>
<li>Fe en Jesús: despertar, alimentar, desarrollar el alma</li>
<li>Formación eminentemente en valores</li>
<li>Modelamiento de la conducta en el hogar</li>
<li><u><i><b>AQUINO:</b></i></u> Formación moral</li>
</ul>
</div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-3661208758477543372016-02-10T12:20:00.000-08:002016-02-16T12:20:47.437-08:00EDUCACIÓN EN LA EDAD MEDIA<div style="text-align: center;">
<b><u>CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN MEDIA</u></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ul>
<li>Acentuación del ascetismo.</li>
<li>Se da mayor atención a la vida emotiva sentimental y
religiosa.</li>
<li>Predominan las materias abstractas y literarias.</li>
<li>Poseía un carácter universal (por el cristianismo y el
latín).</li>
<li>Didácticamente predominó el verbalismo y el memorismo.</li>
<li>Se imponían castigos corporales.</li>
<li>Aparece la educación Caballeresca, Gremial y Ciudadana.</li>
<li>La autoridad del maestro tenía gran influencia.</li>
<li>Se da un gran desarrollo intelectual e institucional de
cristianismo.</li>
<li>Metodología: "La letra entra con sangre"</li>
</ul>
<div style="text-align: center;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><u><br /></u></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><u>APORTES DE LA EDUCACIÓN MEDIA</u></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhAo9QlSHPbOE5COVIiZ1o8nWQHDZQpnvJu1NsgTnDFG4ACEpQa2qW-_4qQht5XLn6t4NfjYLQ2nz98nDNAlGCe2RhOjSiA2wyWldB5pr8TwUJaCwTxdlps8an8NoRpk92YfYI5qq7sVU/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhAo9QlSHPbOE5COVIiZ1o8nWQHDZQpnvJu1NsgTnDFG4ACEpQa2qW-_4qQht5XLn6t4NfjYLQ2nz98nDNAlGCe2RhOjSiA2wyWldB5pr8TwUJaCwTxdlps8an8NoRpk92YfYI5qq7sVU/s1600/1.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<ul>
<li>Educación en base a la fe</li>
<li>Enseñanza en escuelas episcopales y monásticas</li>
<li>Desarrollo de las 7 artes liberales (dialéctica, retórica, música, etc)</li>
<li>Empleo de la disciplina militar como medio de corrección conductual</li>
<li>Aplicación de la metodología dialéctica</li>
<li>Desarrollo de una educación gremial (técnico industrial), adicional al desarrollo de los contenidos plasmados.</li>
<li>HIPONA: Desarrollo de la conciencia moral</li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-62687933005782989952016-02-03T08:55:00.003-08:002016-02-03T08:56:06.087-08:00EDUCACIÓN PERUANA PRE INCA<div style="text-align: center;">
<b><u><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">EDUCACIÓN PERUANA PRE INCA</span></u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD-bK-qLZmpLVR1BVi3ukyCgXX53QJgcQsrJ2hs6QKiURVEgTJxoHLFaCqUjrZsETWlTK-5S6mMkZLFY0Z45kwELC5BA5gju0Sr42ngxm8dloP988-ZEBk9LEWz-oVPgmE6UegiCsNlnE/s1600/pre+incas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD-bK-qLZmpLVR1BVi3ukyCgXX53QJgcQsrJ2hs6QKiURVEgTJxoHLFaCqUjrZsETWlTK-5S6mMkZLFY0Z45kwELC5BA5gju0Sr42ngxm8dloP988-ZEBk9LEWz-oVPgmE6UegiCsNlnE/s400/pre+incas.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No existen
registros escritos ni orales acerca de algún sistema educativo organizado en
las culturas preincas, sin embargo, el grado de evolución que alcanzaron
algunas de ellas demuestra de manera indirecta su existencia. Cada cultura,
debido a sus ventajas competitivas y de especialización en un campo específico,
habría desarrollado una manera ideal de entrenamiento. Así, por ejemplo, se
podría explicar los trabajos en orfebrería, cerámica o textilería que se
conservan hasta hoy y cuya técnica se perfeccionó con el pasar del tiempo y que
lamentablemente se perdería junto a las conquistas de muchas otras culturas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u><b>CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES</b></u></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Dejan las cuevas
para vivir en los valles.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Conocieron la
artesanía, arquitectura, cerámica, textilería, escultura, metalurgia, y la
actividad principal agricultura.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Eran politeístas,
sus dioses represen taba seres y fieras.</span></li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="ABEL">
<o:p></o:p></div>
<div class="ABEL">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfARzelRoCea8Mt7NrnL33rZtZ41JuXnHMoOM-p8SOx9Ia9C1mKW3Gjmprc9JjkNn2H07EWMdIunp2clodzyN65lL-e6FPaizD0IzpRzqYT7HfUHvzkm4vGl3XVC2a3EoX1p8uCZMmp_c/s1600/pre+inca2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfARzelRoCea8Mt7NrnL33rZtZ41JuXnHMoOM-p8SOx9Ia9C1mKW3Gjmprc9JjkNn2H07EWMdIunp2clodzyN65lL-e6FPaizD0IzpRzqYT7HfUHvzkm4vGl3XVC2a3EoX1p8uCZMmp_c/s1600/pre+inca2.jpg" /></a></div>
<div class="ABEL">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u><b>APORTES DESTACADOS:</b></u></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Educación espontánea e integral</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Política educativa localista</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aprendizaje para la vida</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Exactitud en el tiempo del desarrollo de actividades</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Enseñanza en función a los intereses de la población</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Orientación religiosa</span></li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/aBFEGmMHcSk/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/aBFEGmMHcSk?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-70982930361073211372016-02-01T19:25:00.000-08:002016-02-03T08:36:51.678-08:00EDUCACIÓN EN ROMA<div style="text-align: center;">
<u><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">EDUCACIÓN ROMANA</span></b></u></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSU4EUag-wKCZMAYgVAc7ZxdL5zLzlRMX4uaAAOvvSzkBVX5Wybkv4hGHuGori2QVkBoT3xnfGumVmnie7sfKjgeDZlrhOwrv3n4Xvb2QFxmAt0qQZu0sSJB6EpMs0o18GIswuioj28pU/s1600/roma2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSU4EUag-wKCZMAYgVAc7ZxdL5zLzlRMX4uaAAOvvSzkBVX5Wybkv4hGHuGori2QVkBoT3xnfGumVmnie7sfKjgeDZlrhOwrv3n4Xvb2QFxmAt0qQZu0sSJB6EpMs0o18GIswuioj28pU/s200/roma2.jpg" width="200" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La educación de
los niños comenzaba a los siete años. Hasta esa edad permanecían bajo el
cuidado de la madre o de niñeras entreteniéndose con juegos, algunos en uso hoy
todavía, como aros, peonzas, dados, tabas, rayuela, etc.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En lo humano,
la valoración de la acción, de la voluntad sobre la reflexión y la
contemplación.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En lo político,
la acentuación del poder, del afán de dominio, de imperio.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En lo social,
la afirmación de lo individual y de la vida familiar, frente o junto al Estado.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En la cultura,
la falta de una filosofía, de una investigación desinteresada, pero en cambio,
la creación de las normas jurídicas, del derecho.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En la educación
la acentuación del poder volitivo del hábito y el ejercicio, con una actitud
realista, frente a la intelectual y realista griega.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La necesidad
del estudio individual del alumno.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La
consideración de la vida familiar y sobretodo del padre en el ejercicio de la
educación.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En época más
avanzada, la creación del primer sistema de educación estatal, extendiéndola fuera
de Roma, a todos los confines del Imperio.</span></li>
</ul>
<br />
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La educación
romana se puede dividir en tres grandes períodos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La educación de
la época heroica- patricia, desde el siglo VI hasta el III a.C.</i></li>
<li><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La educación de
la época de la influencia helénica, desde el siglo III al I a.C.</i></li>
<li><i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La educación de
la época imperial, desde el siglo I a.C. al V d.C</i></li>
</ol>
<br />
<div class="ABEL">
</div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCFr9T0QcTy-tN9OKtEo1pttsXhQG70jXXqAiYEVVqEr9oa9FNY3WQPPvvhoDsThELNTUBI8YlkhW4AzQXVwwrd4IGpU2BKftGTU6EcbpVo0_W85hzTHV2-4dK-F_BNOq4Z8aJKxuEEDQ/s1600/roma.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCFr9T0QcTy-tN9OKtEo1pttsXhQG70jXXqAiYEVVqEr9oa9FNY3WQPPvvhoDsThELNTUBI8YlkhW4AzQXVwwrd4IGpU2BKftGTU6EcbpVo0_W85hzTHV2-4dK-F_BNOq4Z8aJKxuEEDQ/s400/roma.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="ABEL" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Roma al formar su
gran imperio, a los largo de muchas centurias, llego a unificar pueblos
diversos y culturales diferentes; constituyéndose al mismo tiempo, los
intermediarios de los pueblos y culturas antiguas con la prosperidad. Esto no
supone, sin embargo, que los romanos hayan creado algo original por el
contrario, ellos plasmaron una cultura que sustituyo una síntesis superior de
las culturas anteriores, pero con el sello peculiar de su realidad telúrica,
histórica y social.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/z5mwbO14R_g/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/z5mwbO14R_g?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<ul>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En comparación con
los griegos. Que eran cultores del espíritu, los romanos se caracterizaron por
su sentido práctico, de creación material.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En concordancia
con su realidad, tuvo una marcada influencia social y política, esto explica
que Roma haya sido la cuna del Derecho (Romano) que significa la mejor creación
teórica espiritual de los romanos.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mayor valoración
de la acción sobre la reflexión.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Afán de domino,
imperio, debido a su política imperialista de expansión y de nueva conquista.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sentido
universalista de su cultura y su educación, por la religión cristiana que fue
universal, su territorio multinacional y en todos los continentes de ese entonces;
su idioma, el latín, igualmente universal.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Intervención de
hogar en la educación, dicha intervención mayor, en de los primeros tiempos.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La conciencia de
la necesidad de una compresión individual y psicológica del educando.</span></li>
<li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Perseguían como
ideal educativo, en términos genéricos, la formación para la vida publica: el
Orador, base a una cultura político – jurídica.</span></li>
</ul>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/yyk523jL48g/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/yyk523jL48g?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<br />
<div class="ABEL">
</div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-3930589963987911862016-02-01T11:30:00.000-08:002016-02-03T08:24:53.001-08:00EDUCACIÓN GRIEGA<div style="text-align: center;">
<u><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">EDUCACIÓN GRIEGA</span></b></u></div>
<div style="text-align: center;">
<u><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></u></div>
<div style="text-align: center;">
<u><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></u></div>
<div style="text-align: center;">
<u><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></u></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/Oq-FmvI4ijw/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Oq-FmvI4ijw?feature=player_embedded" width="320"></iframe> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para los antiguos griegos, los únicos que podían tener acceso a
la educación eran los varones. Las mujeres, salvo las espartanas, la poca
educación que tenían era la que podían aprender de sus madres y abuelas, y se
enfocaba a las labores de la casa: cocina, tratamiento de lana, tejidos,
algunos cálculos, música y un poco de lectura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La enseñanza no
era obligatoria, el padre podía educar o encargar la educación de sus hijos a
otras personas, hasta que este cumpliera los dieciocho años. Los primeros siete
años, el niño griego recibía la educación por parte de su madre o alguna
nodriza. Esta educación consistía en mitologías e historias tradicionales.</span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A partir de los
siete años, iniciaba su formación cultural, donde cursaba gramática, música y
gimnasia, comenzaba a leer y a escribir y tenía que aprender versos y
fragmentos de poetas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/7oD7WkaABNE/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/7oD7WkaABNE?feature=player_embedded" width="320"></iframe></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La música era muy
importante para los griegos, ya que se ésta educaba el alma, el instrumento por
excelencia era la lira, y al parecer, los jóvenes aprendían a la par de la
música, también el canto y la danza.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Donde se
practicaba la gimnasia era la palestra, que era un terreno deportivo al aire
libre, cuadrado y rodeado de muros. La gimnasia griega se hacia totalmente
desnudo, con unciones de aceite y con el acompañamiento de un oboe (instrumento
musical).<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Descubrimiento del
valor humano.</i></span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Reconocimiento de
la razón autónoma, de la inteligencia crítica.</i></span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Creación del
orden, la ley y reconocimiento en la naturaleza y en la humanidad.</i></span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Invención de la
vida ciudadana, del estado y de la organización política.</i></span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Creación de la
libertad individual y política dentro de la ley y el estado.</i></span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Invención de la
poesía épica, de la historia, de la literatura dramática, de la filosofía y de
las ciencias físicas.</i></span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Reconocimiento del
valor decisivo de la educación en la vida social e individual.</i></span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Principio de
competición y selección de los mejores en la vida de la educación.</i></span></li>
</ul>
<br />
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="ABEL">
<o:p></o:p></div>
<u><b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">PERIODOS DE LA EDUCACIÓN GRIEGA</span></b></u><br />
<br />
<div class="ABEL">
</div>
<ol>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La educación
heroica o caballeresca</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La educación
cívica</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La educación
humanística</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La educación
Helenística</span></li>
</ol>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span><br />
<div class="ABEL">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="ABEL">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los principales
representantes de la pedagogía griega son:<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los sofistas: En
tiempos de Sófocles se inicia un movimiento espiritual importante para la
posteridad. Es el origen de la educación en el sentido estricto de la palabra:
paideia, vinculada a la más alta areté humana, su transmisión debía ser
distinta para las clases aristocráticas que para los campesinos o para los
ciudadanos de la polis. Los sofistas son considerados los fundadores de la
ciencia de la educación. Pusieron los fundamentos de la pedagogía y la
formación intelectual. Los sofistas son como humanistas por ser los creadores
del concepto de la cultura; su máximo representante es Protágoras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><u><b>Sócrates.</b></u> A
Sócrates le preocupa sólo el hombre y le interesa desde todas sus perspectivas
en cuanto confluyen en el hombre, como sujeto moral.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La moral socrática
implica:<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Conocerse a sí
mismo.</i></span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Saber qué es bueno
y qué es malo.</i></span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Dirigir las
acciones humanas al bien.</i></span></li>
</ul>
<br />
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sólo el sabio es
virtuoso, porque sólo él puede conocerse a sí mismo, y conocer el bien; Nadie
obra el mal a sabiendas: la virtud es saber, el saber del hombre, que integra
las demás virtudes en una, la sabiduría, por el contrario el vicio es la
ignorancia. El bien moral es útil, porque la voluntad quiere siempre lo que es
útil para el individuo y para la sociedad; el mal es inútil; para Sócrates lo
verdadero es útil, lo útil no necesariamente verdadero, formalismo,
intelectualismo, optimismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><u><b>Platón</b></u> "El
hombre posee cuerpo y alma: el cuerpo es cárcel del alma y ésta no sólo es
principio de movimiento, sino también movimiento mismo en el hombre: dirige el
cuerpo y ella misma se dirige como alma racional".<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La teoría moral de
Platón gira en torno a la idea del Bien; la moralidad, en esencia, consiste en
la participación del bien; toda norma moral, es el reflejo concreto del orden
universal que dice relación al Bien; el hombre virtuoso vive de acuerdo con la
norma moral y, por tanto, participa de la Idea de Bien. Platón entiende por
virtud como la capacidad para cumplir el orden moral, en su doble versión
individual y política. Para Platón la virtud significa, además, ejercicio
continuado y repetido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Isócrates: El
ideal del “retor” en Isócrates, Isócrates quiere enseñar al pueblo medio, a
hablar bien, pensando que la palabra es el medio natural y magnifico para el
cultivo de la propia persona. Isócrates del Logos, palabra, porque es la
palabra la que distingue al hombre de los demás seres animados, condiciona todo
el proceso moral, artístico, científico, y es el medio mas adecuado para
administrar la justicia. El discurso para el se convierte, en un instrumento de
acción, particularmente política, en un medio del que se vale el pensador para
hacer circular sus ideas e influir con ellas sobre sus contemporáneos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Retórica es el
arte supremo por excelencia, a la que la educación de un hombre debe
orientarse. La instrucción de la dialéctica tiene algunos principios generales:<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>El orador ha de
aprender a prescindir de toda técnica mecánica, que le obligue a hablar
subyugado por aquella.</i></span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>Hay que iniciarlo
mediante el estudio de una teoría retórica, o principios generales de
composición y elocución.</i></span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>La enseñanza
práctica es esencial en el aprendizaje de la oratoria.</i></span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>El alumno debe
reflexionar sobres sus propias teorías y sobre las demás teorías de los demás.</i></span></li>
</ul>
<br />
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Isócrates piensa,
que todos los griegos, a través del dominio de sí mismos por la palabra y la
expresión, pueden realizar el ideal del hombre virtuoso; es integral porque en
la retórica está implicada la formación científica, la filosofía y la política.
Con él, en efecto, la “paideia” griega se realiza en la Retórica, y con él
aparece en el horizonte de la cultura occidental antigua, la disyunción de la
filosofía y retórica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><u><b>Aristóteles:</b></u>
Ingresa a la academia de Platón y promueve dos momentos de gran interés: Uno
como educador de Alejandro Magno y el otro en su desempeño en el liceo como
centro de educación y de investigación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La finalidad para
Aristóteles es el bien moral y reconoce tres elementos por los cuales el hombre
se hace bueno:<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>La naturaleza, que
es dada</i></span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>El habito que
modifica la naturaleza y;</i></span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i>La razón que
dirige los dos anteriores y es predominante.</i></span></li>
</ul>
<br />
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Así como a Platón,
para Aristóteles la educación es una función del estado y reconoce la familia
como lugar de la primera infancia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Las dos partes
esenciales de la educación para Aristóteles son por un lado la gimnástica para
desarrollar el valor, y por otro lado la música para influenciar el recreo y el
placer.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-50345429050563735532016-01-31T17:37:00.000-08:002016-02-03T08:03:56.842-08:00EDUCACIÓN EGIPCIA<div style="text-align: center;">
<u><b>EDUCACIÓN EGIPCIA</b></u></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La educación era
clasista y variaba según el rango social al que se perteneciese. Además, la
familia tenía un gran peso en la educación en el antiguo Egipto, ya que los
niños solían imitar a sus progenitores en labores agrícolas, talleres, viñedos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiddAkhr7Nn7z062Qkecbn2BgZwFgUVi_4HBZRgAJ2bYWVRuVrqIHXyKj_8Yoy6jkmrkdph9GNKgOoUSlVtZdCVAM_a8D8_tgDePWwEX1WMKeRZxj-0AFxi-cWFNNr8ewJ7HKoxRJZjxw4/s1600/egipcia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiddAkhr7Nn7z062Qkecbn2BgZwFgUVi_4HBZRgAJ2bYWVRuVrqIHXyKj_8Yoy6jkmrkdph9GNKgOoUSlVtZdCVAM_a8D8_tgDePWwEX1WMKeRZxj-0AFxi-cWFNNr8ewJ7HKoxRJZjxw4/s400/egipcia.jpg" width="400" /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La educación en el
Antiguo Egipto poco tiene que ver con el sistema educativo de nuestra sociedad
a día de hoy. Durante el desarrollo de esta civilización la educación estaba
ligada a la familia y hasta los cuatro años los pequeños se entretenían con sus
juguetes. Posteriormente, los niños aprendían imitando la profesión de sus
padres en algunos labores como los agrícolas, talleres o viñedos entre otros.</span><o:p></o:p></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los niños empezaban su educación imitando a sus mayores.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La educación variaba según el rasgo social en el que estaba</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El faraón era el único que no ejercía de tutor de sus hijos, pues se encargaban tutores reales.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los hijos de estos tenían escolarización en la que aprendían los oficios
de sus padres.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Los hijos de los agricultores y
pescadores tenían aún menos acceso a la educación. Ellos aprendían a
cultivar, recolectar y pescar junto a sus padres.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Las niñas aprendían a manejar un hogar y la forma de cantar, bailar y
tocar instrumentos musicales les servía para prestar servicio en palacios como
cantante.</span></li>
<li><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Contenidos: ciencia, medicina, matemáticas, pinturas, etc.</span></li>
<li><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Metodología memorístico</span></li>
<li><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Enseñanza en templos</span></li>
</ul>
<div class="ABEL" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/x_BgjGVHntg/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/x_BgjGVHntg?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-33729739080027200762016-01-31T09:30:00.001-08:002016-02-03T08:01:48.691-08:00EDUCACIÓN HEBREA<div style="text-align: center;">
<u><b>CULTURA HEBREA</b></u></div>
<br />
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Su libro sagrado
es el talmud. La educación se daba en un principio dentro del seno familiar. La
escuela elemental fue una institución tardía. Su método de enseñanza se basaba
en la repetición y la revisión. La escuela se organizaba en tres clases: la
migar, la mishnath y la guemara; en todas ellas existía el ideal teocrático.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGBKoBJMx8Q-EeznSJCO70HP864HY9OKhXAzCykT9r6UA8qPGrESet9zrm472WcnrvmIJzNSpmxhDU4YF6vb2QmsI-oEncVU7MdvEAoSU8tvXZNfad1tBwMdOPQiPZIBj5yArm0uJgnTA/s1600/hebrea.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGBKoBJMx8Q-EeznSJCO70HP864HY9OKhXAzCykT9r6UA8qPGrESet9zrm472WcnrvmIJzNSpmxhDU4YF6vb2QmsI-oEncVU7MdvEAoSU8tvXZNfad1tBwMdOPQiPZIBj5yArm0uJgnTA/s1600/hebrea.jpg" /></a></div>
<div class="ABEL" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1) La Educación Hebrea<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La educación
Hebrea estuvo basada en un Dios único, Jehová – espíritu purísimo, creador de
todo lo existente, no admitía dioses vasallos o rivales. El ideal pedagógico
fue formar al hombre virtuoso, piadoso, honesto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Para comprender
los inicios de la educación cristiana se debe investigar necesariamente la
educación de los hebreos, el pueblo escogido por Dios. Puesto que es necesario
recordar que toda la enseñanza de este pueblo se caracterizó por ser una
educación religiosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La educación
hebrea comenzaba casi cuando el niño empezaba a hablar. Se llevaba a cabo en el
interior de la familia, y eran los padres los encargados de traspasar sus
tradiciones a los hijos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1.1 Propósitos de la Educación Hebrea<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></b></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La educación de
los hebreos siempre ha sido teocéntrica. Como el pueblo escogido por Dios los
hebreos concentraban su enseñanza en procurar que todos viviesen en la voluntad
de Dios, cumpliendo la ley. En cuanto a los propósitos de la educación hebrea
podemos mencionar tres:</span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Transmitir la herencia histórica. Generalmente se hacía en forma oral.
Se exhortaba la ley.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Enseñar en la conducta ética y moral. Se enseñaban los principios
básicos de disciplina y conducta.</span></li>
<li><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Asegurar la presencia y adoración de Dios.</span></li>
</ul>
<br />
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/pqPW18F4Lgk/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/pqPW18F4Lgk?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 18.0pt;">
<o:p></o:p></div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-9552869971857516012016-01-29T13:06:00.000-08:002016-02-03T07:36:08.323-08:00PERIODO LITICO Y ARCAICO<div class="ABEL">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">PERIODO LÍTICO Y ARCAICO<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><br /></span></u></b></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En esta comunidad
se inicia producir los alimentos
necesarios, ahora las personas ya sedentarias trasmiten el conocimiento a los
jóvenes dependiendo de la labor que realicen (una educación específica).<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En este periodo
aparecen también sacerdotes o chamanes que al conocer un poco más sobre los
hechos de la naturaleza, estos trasmiten el culto la elaboración o construcción de templos.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><ul>
<li>Educandos: los
niños y niñas que reciben la educación</li>
<li>Educadores: adultos en general: padres, sacerdotes que brindan una educación especifica</li>
<li>Orientación: a
través de la experiencia, lo sucedido en la vida adulta se narra a los más jóvenes.</li>
<li>Ejecución: de
modo inmediato</li>
</ul>
</span><ul>
</ul>
</div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOGtELDnPqwjgCJzAYur-pstUyrhma2b3NB_ZFfs6LZ43jefNWky0K6R1PNg8-LAQp_pztFBdoJPe-gQGRZKk86iLJG5ReSNQnmuJ7Evhqit6Zy8yeYj6cQAu22Y0yL2tE2SSYup8mMek/s1600/PERIODO+LITICO+Y+ARCAICO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="135" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOGtELDnPqwjgCJzAYur-pstUyrhma2b3NB_ZFfs6LZ43jefNWky0K6R1PNg8-LAQp_pztFBdoJPe-gQGRZKk86iLJG5ReSNQnmuJ7Evhqit6Zy8yeYj6cQAu22Y0yL2tE2SSYup8mMek/s400/PERIODO+LITICO+Y+ARCAICO.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-83904105705675401602016-01-27T14:30:00.000-08:002016-02-03T07:31:19.191-08:00CARACTERÍSTICAS Y APORTES DE LA EDUCACIÓN EN LOS PUEBLOS PRIMIGENIOS<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><u><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN EN LOS
PUEBLOS PRIMIGENIOS<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La transmisión de
la cultura y de los preceptos sigue el proceso más simple, el niño y el joven
adquieren los contenidos de la comunidad de modo natural por el solo hecho de
vivir en ella. La carencia de contenidos elaborados y de cualquier artificio
que tenga por finalidad la transmisión de la cultura.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La educación
espontánea es una educación imitativa. El joven llega a adulto intentando
repetir en su propia vida la que ve a su alrededor. Lentamente, pero con
facilidad, se va incorporando a los trabajos específicos de su clan y tribu.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/4wAM9cadRhA/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/4wAM9cadRhA?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La educación
espontánea es doméstica, no traspasa los límites de la casa y la familia en el
más amplio sentido de esta palabra, que es el que de ella tienen el hombre
primitivo. Junto al padre o la madre los jóvenes van adquiriendo los usos, las
costumbres, las ideas religiosas, los ritos y la mentalidad propia de la
sociedad que pertenecen.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Otro rasgo de la
educación espontánea es el de permanecer estática a lo largo de varias
generaciones, la cultura era uniforme y estaba cristalizada. Este mantenerse en
unas pautas fijas y comunes y la poca estima existente de la iniciativa
privada, debido sobre todo a la poca consideración en que se tiene al individuo
y su concepción un tanto cósmica de la personalidad, hizo que se mantuviese
mucho tiempo sin avances de civilización.. La educación se limitaba a
transmitir y a falta de contenidos nuevos permanecía estática.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La educación
espontánea es de carácter unitario, el hombre primitivo tenia dificultad para
diferenciar las funciones intelectuales, la concepción elemental del tiempo que
se limita al presente y la simplicidad e interrelación de todos los aspectos de
su vida, hace que se aprehendan de modo unitario, aspectos sociales,
religiosos, rituales, artísticos y económicos. Es una formación que se recibe,
se usa y se transmite en bloque.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La educación
espontánea está impregnada del aspecto religioso-mágico; todo el pensamiento
primitivo está teñido de elementos mágicos; su determinismo, animismo y la
mayor parte de sus usos y costumbres dan mucha parte y lugar a fuerzas ocultas
de carácter mágico.<o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfmcUxsb8_Bzgtw3sAA_jPnLdbVlhgySooc19I56A18HZ4kpL8RtnyPBapO-TpoRzZ4mEzLZtBP7RVy4wS37vB_7OoDVQmcs93nFhYbww-CT-PQwP6xDqoMfC86ZGtvPQTo158DTN3veM/s1600/prmitiva.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfmcUxsb8_Bzgtw3sAA_jPnLdbVlhgySooc19I56A18HZ4kpL8RtnyPBapO-TpoRzZ4mEzLZtBP7RVy4wS37vB_7OoDVQmcs93nFhYbww-CT-PQwP6xDqoMfC86ZGtvPQTo158DTN3veM/s400/prmitiva.jpg" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="background-color: white; line-height: 18.2px;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La Educación Prehistórica tenía las siguientes características:</span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 18.2px;">
</div>
<ul style="background-color: white; line-height: 18.2px; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em; text-align: start;">
<li style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-stretch: normal; line-height: normal; text-indent: -24px;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; text-indent: -24px;"><b>Imitativa:</b> el joven llega a adulto intentando repetir en su propia vida lo que ve a su alrededor.</span></span></li>
<li style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Doméstica:</b> junto a la madre y al padre los jóvenes van adquiriendo los usos, las costumbres, las ideas religiosas, los ritos y la mentalidad propia de la sociedad a la que pertenecen.</span></li>
<li style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-stretch: normal; line-height: normal; text-indent: -24px;"> </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; text-indent: -24px;"><b>Global: </b>el sujeto no atiende a enseñanzas del pasado ni a previsiones del futuro; aprende lo que van a utilizar en su presente.</span></span></li>
<li style="border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: none; margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0.25em 0px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>Mágica:</b> basan su cultura en su religión, en sus dioses, en sus mitos y todos los elementos que se incluyen en estos.</span></li>
</ul>
</div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-9001631639575048122014-12-05T05:45:00.002-08:002016-02-03T07:22:43.919-08:00MÓDULO DE TEORÍA DE LA EDUCACIÓN II<div style="display: block; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="https://es.scribd.com/doc/249256480/Modulo-Teoria-de-La-Educacion" style="text-decoration: underline;" title="View Módulo Teoría de La Educación on Scribd">Módulo Teoría de La Educación</a> by <a href="https://www.scribd.com/enoc4abel4cordova4go" style="text-decoration: underline;" title="View EnocAbelCordovaGonzales's profile on Scribd">EnocAbelCordovaGonzales</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.7080062794348508" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_70781" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/249256480/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-hZ9mydlsEaCSaLPjgPDE&show_recommendations=true" width="100%"></iframe>Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-3085561326916115082014-12-01T17:14:00.000-08:002016-02-03T07:22:54.643-08:00ENFOQUES DE ÁREAS EN EL SISTEMA CURRICULAR NACIONAL<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">El Sistema Curricular es el conjunto de
procesos e instrumentos curriculares, que articulados orgánicamente,
establecen las relaciones y funciones, de los diversos documentos que orientan
pedagógicamente la planificación, gestión implementación, evaluación y
monitoreo de los aprendizajes fundamentales que se definen en el Marco
Curricular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWTUXLOJKvagqfFrRkhhYWAFb5mWzm9GHTOEd1MEocU5vSyXql_9gS0HLZsmMnCDpTBnc6GKb4IVP6KSdeYK3ANtteWgovdS7UZqCB8UEbvcCzgx3zrK53x-xpfz_SvsLdFgafPCK4ips/s1600/sistema+curricualar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWTUXLOJKvagqfFrRkhhYWAFb5mWzm9GHTOEd1MEocU5vSyXql_9gS0HLZsmMnCDpTBnc6GKb4IVP6KSdeYK3ANtteWgovdS7UZqCB8UEbvcCzgx3zrK53x-xpfz_SvsLdFgafPCK4ips/s1600/sistema+curricualar.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
A continuación los enfoques de las Áreas esenciales del desarrollo curricular:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk27bnNSLTvzMMujvy9vlB2kinUAAdcNlQ7GPcQLl79WbdeWHCEr5_r-TYta7PAnYtLuLiLq-vFAT0ux2v3DPMdlzyjswv4oqXkhbMUVTJhdPfj2tkAEvx1GYo3SStFUGawawhLrLk1a4/s1600/sis_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk27bnNSLTvzMMujvy9vlB2kinUAAdcNlQ7GPcQLl79WbdeWHCEr5_r-TYta7PAnYtLuLiLq-vFAT0ux2v3DPMdlzyjswv4oqXkhbMUVTJhdPfj2tkAEvx1GYo3SStFUGawawhLrLk1a4/s1600/sis_2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><u>SISTEMA EDUCATIVO PERUANO</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikdopOjddWIupUiZuEFQ4jKHUGe7eyTkTyrHMqNX26gUiGVV4byMdR9WQU-rGmp_f5IE2DJRLTjG9u2C71-IOYt2gquipomGxZoZ-WA5WI0XWyLaqKFsmkG4GjxOW1UMfuR90d76WIeqk/s1600/sistema_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikdopOjddWIupUiZuEFQ4jKHUGe7eyTkTyrHMqNX26gUiGVV4byMdR9WQU-rGmp_f5IE2DJRLTjG9u2C71-IOYt2gquipomGxZoZ-WA5WI0XWyLaqKFsmkG4GjxOW1UMfuR90d76WIeqk/s1600/sistema_3.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><u>EL SISTEMA CURRICULAR A FUTURO VA A TRABAJAR CON LAS RUTAS DE APRENDIZAJE</u></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZrWQJW_mz2xBRzcrsGhkqOlKnyz-an2K4Lt28eeQ_okSrJXy6A27xQEcuTlJrk74PX-3-qgPKysqYuCzvqjcJIE7uvDpElMaGOD2AsARTc1KltyrvSXx5gYpAP5xqVM7KPyTSJfERR2A/s1600/sistema_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZrWQJW_mz2xBRzcrsGhkqOlKnyz-an2K4Lt28eeQ_okSrJXy6A27xQEcuTlJrk74PX-3-qgPKysqYuCzvqjcJIE7uvDpElMaGOD2AsARTc1KltyrvSXx5gYpAP5xqVM7KPyTSJfERR2A/s1600/sistema_1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=vhkMQXLpvZw" target="_blank">Ver vídeo del Sistema Curricular Nacional</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-13841025582367027272014-12-01T17:00:00.000-08:002016-02-03T07:23:07.447-08:00LAS COMPETENCIAS DOCENTES: PHILIPPE PERRENOUD<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">El sociólogo Philippe Perrenoud es profesor en la
Universidad de Ginebra. Sus trabajos sobre desigualdad y fracaso escolar lo han
llevado a interesarse por cuestiones como: trabajo escolar, prácticas
pedagógicas, innovación y formación del profesorado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVbFHwUlBq0aawjSqS9lDTe3Kb4v6sOTMK6juQlsOjO9Fn5PN5m_WvEDlxIXuKY49-QxHr-a16jcTbfxTfiZ8WVhWe_0AmDyjwxcSEDm5L0qNFV3t2Ti4DBvk7YfHPU85IFzKPT9D1qrE/s1600/PREE_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVbFHwUlBq0aawjSqS9lDTe3Kb4v6sOTMK6juQlsOjO9Fn5PN5m_WvEDlxIXuKY49-QxHr-a16jcTbfxTfiZ8WVhWe_0AmDyjwxcSEDm5L0qNFV3t2Ti4DBvk7YfHPU85IFzKPT9D1qrE/s1600/PREE_1.jpg" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">El autor considera que aspectos como: práctica
reflexiva, profesionalización, trabajo en equipo y por proyectos, autonomía y
responsabilidad ampliada, tratamiento de la diversidad, énfasis en los
dispositivos y las situaciones de aprendizaje, sensibilidad con el conocimiento
y la ley conforman un “escenario para un nuevo oficio”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Decidir en la incertidumbre y actuar en la urgencia
es un elemento que caracteriza la experiencia de los profesores, quienes
realizan una de las tres profesiones que Freud llamaba “imposibles”, ya que el
alumno se resiste al saber y a la responsabilidad. El propósito del texto
consiste en dar a conocer competencias profesionales; hace hincapié en lo que
cambia y, por consiguiente, en las competencias que representan un horizonte,
más que una experiencia consolidada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Las competencias seleccionadas por el autor y
consideradas prioritarias son coherentes con el nuevo papel de los docentes, la
evolución de la formación continua, las reformas de la formación inicial y las
ambiciones de las políticas de la educación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">El texto plantea como pretensión principal
comprender el movimiento de la profesión docente, para lo cual plantea diez
competencias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">1. Organizar y animar situaciones de aprendizaje.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">2. Gestionar la progresión de los aprendizajes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">3. Elaborar y hacer evolucionar dispositivos de
diferenciación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">4. Implicar a los alumnos en sus aprendizajes y en
su trabajo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">5. Trabajar en equipo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">6. Participar en la gestión de la escuela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">7. Informar e implicar a los padres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">8. Utilizar las nuevas tecnologías.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">9. Afrontar los deberes y los dilemas éticos de la
profesión.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">10. Organizar la propia formación continua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0oChz3pjWSuMDvKRXmgpE6yXmeG8HIR7lbTkUzvDQX3jNrrl_cKkoMuTEAU_AdCvySO0iQAEFKSyzmX9Rs8xEW4d7nM2sUrWDe-rt8wvBPhy7Rxo0Ixu8GoJjj8QGGsxybTEBBJzYn3k/s1600/PERRE.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0oChz3pjWSuMDvKRXmgpE6yXmeG8HIR7lbTkUzvDQX3jNrrl_cKkoMuTEAU_AdCvySO0iQAEFKSyzmX9Rs8xEW4d7nM2sUrWDe-rt8wvBPhy7Rxo0Ixu8GoJjj8QGGsxybTEBBJzYn3k/s1600/PERRE.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span lang="ES"></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">El ejercicio de la competencia es importante para
la práctica educativa; por tanto, es “la capacidad de movilizar varios recursos
cognitivos para hacer frente a un tipo de situaciones”. Esta definición
involucra cuatro aspectos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES">1)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Las competencias no son en sí
mismas conocimientos, habilidades o actitudes, aunque movilizan, integran y
organizan recursos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES">2)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Esta movilización sólo resulta
pertinente en situación, y cada situación es única, aunque se la pueda tratar
por analogía con otras, ya conocidas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES">3)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES">El ejercicio de las competencias
pasa por operaciones mentales complejas, sustentadas por esquemas de
pensamiento, que permiten determinar (de un modo consciente y rápido) y
realizar (de un modo eficaz) una acción relativamente adaptada a la situación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES">4)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Las competencias profesionales se
crean en formación, pero también a merced de la navegación cotidiana del
practicante, de una situación de trabajo a otra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0qDKtwsVil4ZqhSgZ99Mpbq1AXNmRzfZ0QGywT7C6KnRmaNizDJ5VzX5zWJBOFJbgYJxAJ4JTANyxm6tUNWxtf8md8CVZAmZB6yvqU6hzsmFqNu9Du5LhWdKFqV-gU4TwNUNTtORHn8c/s1600/PERRE_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0qDKtwsVil4ZqhSgZ99Mpbq1AXNmRzfZ0QGywT7C6KnRmaNizDJ5VzX5zWJBOFJbgYJxAJ4JTANyxm6tUNWxtf8md8CVZAmZB6yvqU6hzsmFqNu9Du5LhWdKFqV-gU4TwNUNTtORHn8c/s1600/PERRE_2.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Además, para identificar una competencia hay que
considerar tres elementos complementarios:<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ü<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Los tipos de situaciones de las que da un cierto control.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ü<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Los recursos que moviliza, conocimientos teóricos y metodológicos,
actitudes, habilidades y competencias más específicas, esquemas motores,
esquemas de percepción, evaluación, anticipación y decisión. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="ABEL" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ü<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES">La naturaleza de los esquemas del pensamiento que permiten la
solicitación, la movilización y la orquestación de los recursos pertinentes, en
situación compleja y en tiempo real.</span><o:p></o:p><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/P349ul2fOPs?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-85125611300371039272014-11-28T17:35:00.000-08:002016-02-03T07:23:16.080-08:00PEDAGOGÍA DE LA TERNURA: ALEJANDRO CUSSIANOVICH<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La Pedagogía de la ternura es un estilo de ser
docente tanto en el aula y fuera de ella, promueve el aprendizaje significativo
necesario para vivir. No se puede ser educador si no se tiene fe en lo que se
pretende impartir al educando y en muchos caso reemplazando las funciones
paternales. <o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La ternura es una cualidad que nos permite dominar
las situaciones con delicadeza y no dejarnos llevar por la desesperación y
crispación. De este modo hablar de ternura es hablar de suavidad y trato
atento, sobre todo comprensión y facilitar claves en torno a las cuales se
desarrollan el poder curativo de la ternura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWBHtMElPu3zjQuifWuvl6kK09WG_WwyKEB8Aci1_BBrJpK_QfaGnoE6b71a1ZWpKS0mitanUO5yJAz0X4E69-efDkgQULUDdnOGh2-v3andsRDol2uBju56TS2a_TSimxjMBR3CNzLJ8/s1600/cusi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWBHtMElPu3zjQuifWuvl6kK09WG_WwyKEB8Aci1_BBrJpK_QfaGnoE6b71a1ZWpKS0mitanUO5yJAz0X4E69-efDkgQULUDdnOGh2-v3andsRDol2uBju56TS2a_TSimxjMBR3CNzLJ8/s1600/cusi.jpg" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La ternura es un fenómeno psíquico en las personas
y quizás también se presente en algunos animales y forma parte de la vida
afectiva, notándose su expresión con facilidad en algunas personas más que en
otras, teniendo en cuenta nuestra personalidad, la educación y el ambiente
donde se desenvuelven.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La ternura es una expresión de la afectividad y
tiene diferentes maneras de manifestación. En estos tiempos la ternura parece
estar fuera de moda, por esta razón las relaciones interpersonales de hoy no se
dan satisfactoriamente. La ausencia de ternura como valor da a pensar o sentir
que es asunto del género femenino, pero en realidad los varones como seres
humanos están en el derecho de recibir trato de ternura y el deber de
brindarla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span lang="ES">La vida es de momentos buenos y malos en los que la
ternura es clave para situaciones difíciles y preocupantes que suceden a
diario.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/8IOx85AdjYs?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-53524582770180514122014-11-28T17:18:00.000-08:002016-02-03T07:23:30.205-08:00JUNGER HABERMAS: LA TEORÍA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La teoría de la acción comunicativa es para
Habermas el principio explicativo de una teoría de la sociedad fundada en una
teoría del lenguaje y en el análisis de las estructuras generales de la acción.
El rasgo característico de los seres humanos será la racionalidad manifestada
'objetivamente' en el 'lenguaje'.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsj7i_-d431eFSRFCje2F0asTsNo0MmTfqjBRbN2J5UggnouPinSIfX6DVnVQuJd2LYyvYSjIyr_ie4dEeC2RKs14gxt7PrbgaNItU8DaAcKirDbH2q3VFx5TPv9yF56CElLZ_TdQCnCQ/s1600/habernas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsj7i_-d431eFSRFCje2F0asTsNo0MmTfqjBRbN2J5UggnouPinSIfX6DVnVQuJd2LYyvYSjIyr_ie4dEeC2RKs14gxt7PrbgaNItU8DaAcKirDbH2q3VFx5TPv9yF56CElLZ_TdQCnCQ/s1600/habernas.jpg" /></a> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZKN_yJ2AXyadINc-MOnAPPYG3jariq9jDNvobQdP1utovd_SMqJHBtMO9bn4UZJj-VQCpxwOLirAcFiUPnOchZD6DdcJM8Q7naHn2kLgBydYdMcT6QN-xWH1NcvJDyzE3_QYJr3agJAE/s1600/habernas_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZKN_yJ2AXyadINc-MOnAPPYG3jariq9jDNvobQdP1utovd_SMqJHBtMO9bn4UZJj-VQCpxwOLirAcFiUPnOchZD6DdcJM8Q7naHn2kLgBydYdMcT6QN-xWH1NcvJDyzE3_QYJr3agJAE/s1600/habernas_1.jpg" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">De la multitud de conceptos de acción, empleados en
teoría sociológica, Habermas, las reduce a cuatro:<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ü<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES">El concepto de acción teleológica que ocupa el centro de la teoría
filosófica de acción desde la época de Aristóteles. El actor realiza un fin o
hace que se produzca el estado de cosas deseado, eligiendo en una situación
dada los medios más congruentes y aplicándolos de manera adecuada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ü<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Nuestro autor nos dice “El concepto de acción regulada por normas se
refiere no al comportamiento de un actor en principio solitario que se topa en
su entorno con otros actores, sino a los miembros de un grupo social que
orientan su acción por valores comunes”<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ü<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES">El autor también nos dice “El
concepto de acción dramatúrgica, no hace referencia ni a un actor solitario ni
al miembro de un grupo social. El actor transmite en su público determinada
imagen o impresión de sí mismo al poner de manifiesto lo que desea, es decir,
su propia subjetividad”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="ABEL" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "wingdings"; mso-ansi-language: ES-PE; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ü<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Finalmente, Habermas nos dice “…el concepto de acción comunicativa se
refiere a la interacción de a lo menos dos sujetos capaces de lenguaje y de
acción que entablan una relación interpersonal”.</span><o:p></o:p><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/iPDcdLDxK7c?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-2367174767498745322014-11-28T17:00:00.000-08:002016-02-03T07:23:42.738-08:00TEORÍA DE SISTEMAS: NIKLAS LUHMAN<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpdIvCfsSunth5Cdd18gyY9a_Q2fPypk8euQq9VBvBPHpj7yJgO3vSGv30KlksPZVQdoCCntKik-SakgJWtd6Yq_uw46eg8a4Bfr1k0ZtZR5gEJRIxQa2ZybDeoy2dnKIC0BAuOrnI9EM/s1600/lukman.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpdIvCfsSunth5Cdd18gyY9a_Q2fPypk8euQq9VBvBPHpj7yJgO3vSGv30KlksPZVQdoCCntKik-SakgJWtd6Yq_uw46eg8a4Bfr1k0ZtZR5gEJRIxQa2ZybDeoy2dnKIC0BAuOrnI9EM/s1600/lukman.jpg" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES">Niklas Luhmann fue profesor de sociología en la
Universidad de Bielefeld Alemania. Su obra consiste en la elaboración de una
teoría con pretensiones de universalidad y que demanda su aplicación para todo
fenómeno social. La teoría resultante ofrece una variedad conceptual que
permite dar cuenta de los fenómenos sociales de una manera novedosa, lo cual facilita
el diálogo interdisciplinario al incluir elementos de otras áreas del saber,
como la cibernética, la biología o las matemáticas, por mencionar algunas.</span><o:p></o:p></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVwJAI4arLF_5pKm7oikRjqid0pPod_lNDCaRDBaUABrwrvxBgkJSlCC8gmFrHOrwtxNgeWT9uxLeNniXjbMBd43rP4B_EBvIuuRyq0Ugn9sDhgpv3hPmFDwwxaTL2wgkap6v2Ro5Cq1c/s1600/likman_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVwJAI4arLF_5pKm7oikRjqid0pPod_lNDCaRDBaUABrwrvxBgkJSlCC8gmFrHOrwtxNgeWT9uxLeNniXjbMBd43rP4B_EBvIuuRyq0Ugn9sDhgpv3hPmFDwwxaTL2wgkap6v2Ro5Cq1c/s1600/likman_1.jpg" /></a> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-RorFEBgU3yRi42p7Spoq7SFE7w_3BPF76JozK4_L5zjWUEL3mGE5Cop6xDDxBEPMCRVoVYBVKrHcn13_ssLs8ho-bAnm_bHlHogGae5JfrEfBhoKqtvBYvaArks8dRPbTr2-9b0cAOg/s1600/lukman_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-RorFEBgU3yRi42p7Spoq7SFE7w_3BPF76JozK4_L5zjWUEL3mGE5Cop6xDDxBEPMCRVoVYBVKrHcn13_ssLs8ho-bAnm_bHlHogGae5JfrEfBhoKqtvBYvaArks8dRPbTr2-9b0cAOg/s1600/lukman_2.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<br />
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La complejidad significa que para actualizar las
relaciones entre los elementos es necesaria la selección. La complejidad de una
unidad indica el hecho de que no todos los elementos de dicha unidad pueden
estar en relación con ellos mismos. Como fundamento de la definición de
complejidad está la distinción entre elemento y relación, que permite observar
una condición de relacionabilidad selectiva, distinguiéndola de una condición
de relacionabilidad completa entre elementos.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjczZiGBU4N8wZPWjlkRn5HIqcO2AXyAkui2bv6UK7P-dSCczC4ms-0pAyuf05DCC2zgDOA9Vsv08w4hIpT2yrL_IlOpKigOeQ9F7-ValTjQIZ_r6iIxi_kCHTBk9GU_1_zol05ZYyvKUw/s1600/likman_3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjczZiGBU4N8wZPWjlkRn5HIqcO2AXyAkui2bv6UK7P-dSCczC4ms-0pAyuf05DCC2zgDOA9Vsv08w4hIpT2yrL_IlOpKigOeQ9F7-ValTjQIZ_r6iIxi_kCHTBk9GU_1_zol05ZYyvKUw/s1600/likman_3.png" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=6d1Fy8kuaUk" target="_blank">Ver vídeo del pensamiento pedagógico de Luhmann</a></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-72497225425911488092014-11-25T16:56:00.000-08:002016-02-03T07:23:53.753-08:00JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Mariátegui aborda el problema educativo en su
ensayo titulado “El proceso de la instrucción pública”<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn_UpNiuXlMG-zGX-d9-MFRcw7924O5zu25IshqzAnwx9-DdR2IYqjLKW6sDN5FfMWfclVm7GrlNqnmPZEjMI627Vi9zjX4aTznMmR5ZIkmqjIRqdLnuHYzjBfbO39GjzQ41ueFOL7V44/s1600/mariategui.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn_UpNiuXlMG-zGX-d9-MFRcw7924O5zu25IshqzAnwx9-DdR2IYqjLKW6sDN5FfMWfclVm7GrlNqnmPZEjMI627Vi9zjX4aTznMmR5ZIkmqjIRqdLnuHYzjBfbO39GjzQ41ueFOL7V44/s1600/mariategui.jpg" width="163" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Para Mariátegui la educación y la escuela está
subordinada al Estado y este a los intereses de la clase dominante, debido a
ello está convencido que la idea de “libertad de la enseñanza” es una
abstracción sin sustento en la realidad. “Nada importa en la historia, el valor
abstracto de una idea, lo que importa es su valor concreto… la libertad de la
enseñanza no es, pues, sino una ficción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Para
Mariátegui el problema educativo debe ser entendido como problema
económico-social: “El problema de la enseñanza no puede ser bien comprendido al
no ser considerado como un problema económico y como un problema social.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwkyZ7LRWq3t0RQJ9Cf4m3KCdVPKOFwgPlAK1pqbkC587G_0gVQmhkJoOgN5Py5uYy4RInfrwCP1Q7tIsoDSbV5wBuFOO1UUZkRPuoTRZyhAQYukVi60vqf0QJEscGO1wxqQSvv7zhV0/s1600/mariategui_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXwkyZ7LRWq3t0RQJ9Cf4m3KCdVPKOFwgPlAK1pqbkC587G_0gVQmhkJoOgN5Py5uYy4RInfrwCP1Q7tIsoDSbV5wBuFOO1UUZkRPuoTRZyhAQYukVi60vqf0QJEscGO1wxqQSvv7zhV0/s1600/mariategui_1.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La escuela pública según Mariátegui debe ser la
base institucional de un país con una gratuidad de enseñanza y educación
universal sin la existencia de clases dominantes que puedan relegar
culturalmente a las clases pobres.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/6erTxtXbzLk?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=U8yJv30Hl-k" target="_blank">Para ver la segunda parte...clic aquí</a></div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-69061287773261477482014-11-25T16:38:00.000-08:002016-02-03T07:24:05.613-08:00JOSÉ ANTONIO ENCINAS<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">La idea esencial en el pensamiento educativo de
José Antonio Encinas sustentaba que la forma más adecuada de integrar al
indígena a la vida social común del país, es comprender su realidad cotidiana
individual, económica y social para de esta forma crear y adaptar un sistema de
métodos educativos que fueran de la mano con esta realidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2qX2W4yMmb-0NmfI_MixlekjzEG1IPTtmAMYoAdUg7pWu5DJGJGsv9Pig0j41KX5doQ65QC845mitNCdUlldIq4aGv2C3itCifKGm9XWKCZNurPUkJoTMre2UDJ0fZ0Dhf_VozK6xaF8/s1600/encinas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2qX2W4yMmb-0NmfI_MixlekjzEG1IPTtmAMYoAdUg7pWu5DJGJGsv9Pig0j41KX5doQ65QC845mitNCdUlldIq4aGv2C3itCifKGm9XWKCZNurPUkJoTMre2UDJ0fZ0Dhf_VozK6xaF8/s1600/encinas.jpg" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Las ideas pedagógicas de Encinas destacan en los
siguientes enunciados:<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixcdKi2jXJtqBzng-tcnszU_94_PAxsOhbuxRjLR9njEmOm3tMjdD6ooeQd3eOj0cz0NyMfRPavo_LG_7Sj0_a2oPRd9QIB0yy8NYXK12b_tNe8QDGh-yoR3g026G7_p2JPmM00NG9ixI/s1600/enciinas_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixcdKi2jXJtqBzng-tcnszU_94_PAxsOhbuxRjLR9njEmOm3tMjdD6ooeQd3eOj0cz0NyMfRPavo_LG_7Sj0_a2oPRd9QIB0yy8NYXK12b_tNe8QDGh-yoR3g026G7_p2JPmM00NG9ixI/s1600/enciinas_1.jpg" width="400" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ü<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Encinas pensaba que no se debía circunscribir a la escuela al rol de un
ente que solo ayuda al individuo a aprender a leer y escribir, sino que además
de cumplir esta función, la escuela debía asumir un rol que ayudara a mejorar
el entorno social del indígena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ü<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Para conseguir los objetivos de este sistema educativo integrador,
sería necesario formar a maestros conscientes, sensibles y perceptivos al
respecto del origen étnico social de cada niño, profesores capaces de penetrar
en la compleja estructura del pensamiento humano para a partir de esta base,
guiar al alumno en su formación educativa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="ABEL" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ü<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Su visión de la educación óptima, proponía la creación de escuelas que
fueran formadoras integrales de los niños, es decir centros educativos con una
perspectiva holística de todas las actividades que forman parte de la vida del
individuo dentro de su entorno y contexto social: trabajo, distracción, forma
de relacionarse socialmente, costumbres culturales, cosmovisión, ubicación
geográfica, etc.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="ABEL" style="margin-left: 36pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="ES" style="font-family: "wingdings"; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;">ü<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="ES">Afirmaba que el currículo era bueno si reflejaba las manifestaciones de
la cultura social en el espacio y en el tiempo en que se vive y permitía
transferirlos al niño sin perturbar su capacidad de aprendizaje. Sostenía que
había “que adaptar a los discípulos a su mundo natal, señalando las riquezas
que tiene y la manera como él puede transformarse”. Encinas le da un sentido
realista al currículo y plantea que debe surgir de las necesidades
individuales, sociales y contribuir a mejorar la sociedad.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/VQiHxa9O9ow?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3031283411343615120.post-26337378832063745152014-11-25T16:17:00.000-08:002016-02-03T07:24:16.900-08:00GERMÁN CARO RÍOS<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Poseedor de un espíritu transformador, realizó
además de la tarea pedagógica, labor comunitaria encomiable en cada uno de los
puestos que tuvo: Alfabetización del indio, Bibliotecas, Creación de Centros
Educativos, Salones para teatros, Huertos y jardines, Ferias escolares donde
los alumnos exponían hacia la comunidad lo que habían cosechado en la escuela,
Como de carpintería, Instalación de alumbrado eléctrico, agua potable, posta
médica, Creación de cooperativas ganaderas. Y mucho más.<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6Q79zurISQMi3tFgqwaYNofnL5RDvYwZeq6I0pvz1_V1lr9f9klmEC1ndwHWbut_8AUGBjxKm_iPCP8MwfuxrTkq7SgokvjU9vdQ6wq__1zGGf9_xs4IdNEzWozajrdnw_cnO27XmNPs/s1600/german.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6Q79zurISQMi3tFgqwaYNofnL5RDvYwZeq6I0pvz1_V1lr9f9klmEC1ndwHWbut_8AUGBjxKm_iPCP8MwfuxrTkq7SgokvjU9vdQ6wq__1zGGf9_xs4IdNEzWozajrdnw_cnO27XmNPs/s1600/german.jpg" /></a></div>
<span lang="ES"><br /></span></div>
<br />
<div class="ABEL" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">Para el Maestro Germán Caro Ríos, una Escuela debía
ser un lugar agradable, modelo de vida atractivo para el niño, centro de
cultura, del deporte, del arte. Entendía a la escuela como una forma de
autorrealización y de realización colectiva. Caro Ríos logró diseñar y
desarrollar una escuela basada en el estudio y el trabajo en coeducación.<o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl6djPEyoUz8aVH7IzfY71FHDHWjbNmT3jevmM5VwbRKq4YjiSqvozw-kJKij9A0vWG0ljG-of16RZ6f7cJsvAdb5zJgjGwLD4UD1kFQyOO_fkg95ebHpjgJ8flhmaQ2dkasHmqEXb0-M/s1600/german_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl6djPEyoUz8aVH7IzfY71FHDHWjbNmT3jevmM5VwbRKq4YjiSqvozw-kJKij9A0vWG0ljG-of16RZ6f7cJsvAdb5zJgjGwLD4UD1kFQyOO_fkg95ebHpjgJ8flhmaQ2dkasHmqEXb0-M/s1600/german_1.jpg" width="400" /></a><span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiCfxicdAkt55anHzQ-F20lROQ43whsWNqB8T6S71_2NTnk9LhZnjNj0PcmdZATuhd8TEJ5ATXpVx3eKDSp7sqkIAi2eLLr1pcmat0W0MhujZ_bJI-gGYVFGftwcmIf2XKswqQfoDvjqU/s1600/german_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiCfxicdAkt55anHzQ-F20lROQ43whsWNqB8T6S71_2NTnk9LhZnjNj0PcmdZATuhd8TEJ5ATXpVx3eKDSp7sqkIAi2eLLr1pcmat0W0MhujZ_bJI-gGYVFGftwcmIf2XKswqQfoDvjqU/s1600/german_2.jpg" width="320" /></a></div>
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<br /></div>
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<a href="https://www.youtube.com/watch?v=mmZMxiV4Vt8" target="_blank">Ver vídeo del pensamiento pedagógico de Germán Caro ríos</a></div>
</div>
Abel Córdova Gonzaleshttp://www.blogger.com/profile/03320798717276182475noreply@blogger.com1